sábado, 31 de diciembre de 2011

EL AÑO DEL DRAGÓN: FELIZ AÑO 2012


Plaza del Ayuntamiento de Aranjuez 30-12-2011.

El 2011 se va, parte para no volver nunca más, nos deja una estela de pasado reciente llena de dudas, penas, alguna alegría, y  dolor, pero los problemas forman parte de la condición humana, y los sentimientos no son emociones que surgen por aleatoriedad, sino reacciones que eliges tener, luego la emoción es una opción que tú decides y no algo a lo que te rindes de forma inevitable: Sólo nosotros somos capaces de controlar lo que penetra en la cabeza en forma de pensamiento; si no eres tú el responsable de tú pensamiento; ¿quién puede ser? (¿tus vecinos, tú madre, tu hermano?). Tus pensamientos te pertenecen, son tuyos,  y aunque no te lo creas puedes hacer con ellos lo que quieras; borrarlos, compartirlos, olvidarlos.
Desde pequeño se nos transmite que no somos responsables de nuestras emociones: “Yo soy así  y no puedo evitar sentir como siento”. Probablemente sería más adecuado decir: “He escogido sentir así, aunque podría evitar sentir lo que siento”. Somos dueños de lo que pensamos y por tanto de lo que sentimos, y podríamos aprender a pensar de forma distinta. Por puro egoísmo en este año que empieza quiero compartir con vosotros un deseo primordial para estar en el sendero de la búsqueda de la felicidad: “Te pido año 2012, que la cabeza trabaje a favor mío, que sea capaz de decidir mis pensamientos y por tanto las emociones y sentimientos”: ¿Hay mayor nivel de evolución personal que ser dueño de ti mismo?.
Ayer tuve una comida con dos primos míos: La comida estuvo acompañada de una charla muy interesante; y una de las claves de la conversación fue responder a la pregunta de si podemos cambiar nuestra forma de ser, de sentir, de actuar. Lo que yo pienso es que “Somos los dueños de nuestro destino en un porcentaje muy alto”, es verdad que existen determinados imponderables que no podemos controlar, aunque lo que nunca nos pueden robar es la actitud que adoptamos ante cualquier circunstancia por dura que sea.
De nuevo citaré a Vicktor.E Frakl, por ser uno de los autores que más  ha influido en mi pensamiento, que como sabéis vivió los terrores del campo de exterminio de Auschwitz: “En el campo de concentración, todas las circunstancias conspiran para conseguir que el prisionero pierda sus asideros. Todas las metas de la vida familiar le han sido arrancadas de cuajo, lo único que resta es la última de las libertades humanas; la capacidad de elegir la actitud personal ante un conjunto de circunstancias”.
La gente culpabiliza a sus circunstancias de todos sus males; la gente que le va bien en la vida, es la que va a buscar las circunstancias que le son propicias, y elige pensar, sentir, y actuar de una determinada manera.
Para la filosofía China; este es el año del Dragón: El guardián de los tesoros, y también de la sabiduría. Las personas nacidas bajo este signo son consideradas nobles, sabios, creativos, incluso muy sociables con todos y muy tolerantes y comprensivos a los sentimientos de los demás.
En este año que empieza quiero pedir sabiduría para diferenciar lo que no se puede cambiar, guardar y cuidar el mayor tesoro que tengo que es la amistad y el amor, conservar la actitud de crear como fuente de placer, y flexibilidad y tolerancia con las circunstancias que me rodean y con las conductas de los demás, sin olvidarme que nadie me puede privar de esa última de las libertades del ser humano elegir la actitud y pensamientos que deseo tener.
Os deseo un año 2012 lleno de cambios positivos en vuestra vida.

miércoles, 28 de diciembre de 2011

EL ENTIERRO DE TÍA FELI

Tía Feli de joven.

Ayer enterramos a la mítica Tía-abuela Feli; una mujer con carácter, de ideas firmes y valores inamovibles, pero sobre todo una gran mujer. Nos inculcó el amor a la familia, nos educó en valores basados en el trabajo, la tenacidad, el sentido del humor, el valor de cuidar a los tuyos y tus bienes, la solidaridad, y recordar el pasado sin odio.
Un trozo de historia se ha marchado; con ella se termina una generación que vivió la República, la Guerra Civil, La Democracia. Pude compartir muchas conversaciones con ella entorno a la Historia de España contada por una protagonista viva, y ahora que está de moda lo de la memoria histórica, siempre me hizo ver que el miedo, las muertes por ideas, y vehemencia ideológica, son malos compañeros de viaje. Siempre me hizo ver que lo mejor era el olvido, el borrón y cuenta nueva, que ante haber perdido a un hermano y casi a su padre en la guerra, lo mejor era olvidar y perdonar. El rencor no construye, sino más bien destruye sobre todo al que lo lleva dentro. Fijaos que conocía a la persona que había denunciado a su padre por ser católico, y nunca conseguí que me lo dijera, y mira que insistí.
Recuerdo múltiples anécdotas que contaba de la guerra; y donde se refleja el miedo y el hambre que pasaron: Contaba que una vez había un entierro de un republicano, y le llevaban en la caja pasando por la calle Stuart, que es la calle donde vivía mi tía, y alguien grito que vienen los aviones; tiraron el cadáver al suelo y salieron corriendo, al ver que era una falsa alarma, alguien dijo que la voz salía de la casa de mi tía, fue entonces cuando un  populacho encendido quería linchar a toda la familia, menos mal, contaba mi tía; que las vecinas certificaron que de casa de mi tía no había salido ni una palabra.  
Su hermano había sido amigo de Jose Luis Sanpedro, y siempre por la forma que hablaba de él, hemos sospechado cuanto menos que existió entre ellos algún flirteo, que nunca nos contó. Sanpedro se fue de Aranjuez antes del comienzo de la guerra, ella tenía todos sus libros, que por cierto me regaló antes de su muerte, pero  hablaba de él con amor y alguna reticencia ideológica que les separaba. Yo se que le encantaba que yo admirara a Sanpedro, pero ella me quería hacer ver que había muchas contradicciones en su ideología.
Capítulo aparte juega el papel de su Abuelo Angel que sirvió a la Reina Isabel II y a Alfonso XII y los acompañó en el exilio. Por casualidad conseguí en el Palacio de Madrid el historial de este personaje, que caso por segundas nupcias con su sobrina carnal, y parece ser  por documentos de  la época, que  ella estaba en estado de buena esperanza, historia que nunca reconoció mi tía, o al menos inicialmente la negó. De esta vertiente procede mi respeto y admiración a la Monarquía.


Tía Feli de pequeña
En cuanto al entierro consta de varias fases:
1.       El duelo: La muerte, provoca actitudes a veces surrealistas y esperpénticas, fruto del flujo de emociones que se condensan en el grupo de familiares y amigos: Se construye un espacio emocional donde se da un coctel de miedo, ansiedad, angustia, dolor, paz, alegría por dejar de sufrir, tranquilidad. Un río de emociones que a veces se puede desbordar hacia lo más disparatado; chistes, riñas, desahogo, mensajes de cariño. Es verdad que el dolor y la muerte y este clima que se crea puede llegar a unir mucho, pues uno se vuelve más tolerante ante las diferencias que existen entre los familiares, y  se converge en un objetivo común: paliar la ansiedad y el miedo que provoca la muerte; sobre todo en los casos en los que la muerte es bien tolerada debido a la edad, el resultado es muy interesante, pues se aprecia la tendencia del grupo a crear lo que en terapia psicodinámica se denominan “Espacios contenedores de ansiedad”: Son subgrupos que reflexionan sobre el dolor y el sufrimiento que el muerto ha tenido, las bondades del fallecido, anécdotas de muertos, la risa como elemento histérico del desahogo. En otras ocasiones, la angustia y el miedo pueden despertar conflictos latentes que si no se gestionan bien provocan situaciones muy violentas y difíciles de manejar.
2.       La Misa: Acudimos a despedir a mi tía; alguien dijo antes de bajarla de su casa; “se está poniendo cada vez mejor está mejorando la cara”, a modo de chiste para liberar la angustia un familiar muy cercano contestó: “A ver si se va a levantar”. Acudimos a la iglesia y tuve el honor de escribir y leer una carta de despedida en nombre de toda la familia, que paso a transcribir:
Querida Tía Feli:
Al llegar el momento de tú último viaje, te ves con las maletas bien llenas, llenas de obras, que al final es lo que queda. Se va el cuerpo pero el espíritu de tú legado quedará por siempre y para siempre con todos nosotros.
Nietzche decía que si encuentras una razón para vivir, siempre tendrás un cómo: Tú  encontraste ese cómo en la entrega desmesurada a los demás; diste sentido a tú vida a través de una misión basada en el amor, en el cuidado a tus familiares más vulnerables, con una solidaridad y una entrega por encima de tus deseos personales.
Ahora nos queda tú ausencia, el dolor del viajero que nos deja para no volver nunca más, pero tenernos el recuerdo. El recuerdo como sello iluminado de todos nosotros, siempre será un referente en nuestras vidas, una guía, un secreto que transmitir a las nuevas generaciones.
Querida tía Feli: Allí donde estés, en ese territorio de paz y ausencia de dolor en el que seguro te encuentras; nos observarás atentamente, y verás como en cada uno de nosotros en el desarrollo de nuestra vida, en nuestros actos, siempre estará la impronta y la esencia de tú persona.
Por eso los valores que nos has enseñado, basados en el amor, justicia, trabajo y solidaridad; estarán siempre con todos nosotros.
Uno no muere hasta que la gente no  lo olvida; en tú caso vivirás para siempre, pues en el corazón de todos nosotros quedará una parte reservada para ti.
Querida Tía Feli: No te decimos adiós, tan solo hasta pronto.”
3.       El entierro: Parece que el depósito del cuerpo en la tumba es el momento en el que uno más se encuentra con la realidad, cuando uno piensa en que se quedará ahí el cuerpo expuesto al frío el calor y  los gusanos, para la eternidad. Es inevitable proyectar en uno mismo el efecto del depósito del cadáver (“Esto de forma similar, me tocará a mi”, pensamos), pero a continuación en la marcha hacia la salida te invade una paz interior por saber que estás vivo, que te queda tiempo por vivir; y se reflexiona sobre aspectos de tú vida que te hacen infeliz, y te preguntas: “¿Por qué, Para qué?; si al final todos acabaremos aquí”. Ante el griterío de los marranos del matadero cercano al cementerio, como si esos chillidos procedieran de los muertos que allí habitan, dejamos a mi tía descansando en Paz, con su madre, su abuelo, y su hermana.
4.       El  Post-entierro: Tomamos un chocolate el que quiso: Yo hice referencia al tópico de ser el sustituto del sexo, y hubo sorna y comentarios que generaron risa; efecto también de la liberación de la ansiedad residual que aún queda tras venir del cementerio.
Posteriormente una comida a base de sopa castellana y cocido madrileño, selló definitivamente el acto de despedida; en esta comida hubo una terapia de grupo que se centro  en el Patriarca de la familia: El relato de anécdotas relacionadas con su afamada vida como Jefe de Seguridad y guardaespaldas de Ministros  de la época de Franco y la transición, puso colofón a una jornada intensa: “Nos daban por desaparecidos, cuando el Ministro tenía que ir a un Mitin en León, y un viento atroz nos hizo realizar un aterrizaje forzoso en la montaña, y correr con el Ministro a un refugio de guardeses que nos salvaron de morir de frío”, “ Pude ver como los Directores Generales temblaban bajo la mesa cuando los Guardias Civiles entraron en el congreso el 23F de de 1981”, “ Se estaba caldeando el asunto, en un funeral de un asesinato en Cataluña, tuvimos que sacar al ministro, pues militares de paisano lo querían linchar”. Batallas de un pasado reciente que sirven como elementos de reafirmación del yo, muy típico en la personalidad masculina; es necesario que nos recuerden los actos heroicos y sobresalientes, para poder mantener una autoestima que desde el punto de vista antropológico ha sido educada filogenéticamente para cazar, ejercer el poder de proteger a la familia, y obtener éxitos a través del trabajo. Sin embargo la mujer; encargada de la educación de las crías y de las emociones, tiene el rol terapéutico de alimentar el ego del macho para que pueda seguir cazando y manteniendo la especie.
Elementos muy ancestrales, y muy primarios, pero que en algunos casos, aún se replican en las relaciones de pareja de hoy en día, sobre todo en generaciones anteriores a las nuestras.

La realidad es que el entierro de mi tía, marca un punto de inflexión en la dinámica de nuestra familia, pues era la que ejercía el liderazgo necesario formal y moral para aglutinar a todos los tíos, primos, sobrinos: Ahora sin su liderazgo: ¿Sabremos mantener íntegra la familia?, ¿Seremos capaces de mantenernos unidos, como lo hemos hecho cuando estaba ella?; Dependerá del granito de arena que aportemos cada uno de nosotros; yo particularmente apuesto por una familia unida, donde siempre habrá un líder ausente, incluso muerto como es el caso de nuestra mítica tía Felí, pero su poder y capacidad de liderazgo será, si somos capaces de percibirlo, como el hilo conductor que nos mantenga unidos para siempre

lunes, 26 de diciembre de 2011

EL DISCURSO DEL REY

Estatua de Alfonso XII en la plaza del Ayuntamiento de Aranjuez

Anteayer  el Rey habló: Como manda la tradición todas las Nochebuenas escucho atentamente el discurso de Navidad del Rey, este año la puesta en escena y la fisionomía gestual de su Majestad hablaba por si sola:  Rostro de preocupación por las agresiones que está sufriendo la Casa Real, y tensión escénica relacionada con la situación de crisis económica  que está viviendo nuestro País, se muestra un Rey más institucional que familiar: Hay que destacar el detalle de la fotografía que aparece en escena junto al presidente entrante y el saliente, en sustitución de la foto típica de familia .
 Este año he visto a D. Juan Carlos con una fragilidad que destila cansancio; Ser  Rey en los tiempos que corren no es fácil, sobre todo por los imponderables que al propio Rey y al príncipe se les escapan de las manos, en ese sentido la alusión a la figura del príncipe y el refuerzo sucesorio que  Su Majestad ha hecho en el discurso refleja la preocupación por el futuro de la Monarquía en España: “Aprecio, aún más si cabe, el rigor y el acierto con que mi hijo, el Príncipe de Asturias, me acompaña como Heredero de la Corona”.
El punto clave del discurso, o al menos el que la prensa más jugo le ha sacado, es su referencia  a la desconfianza  y prestigio de algunas instituciones, en relación con el Caso “Urdangarín”. No creo que sea justo juzgar al Rey y a la Corona por este escándalo. Don Juan Carlos defiende la honorabilidad de todas las instituciones sobre todo La Corona, e incide en que las personas públicas tienen  el deber especial de observar un comportamiento inadecuado, y tener una conducta ejemplar: En este sentido, ante la opinión pública, entiendo que La Corona no basta con mostrar una conducta ética, debe acompañarse de una imagen estética impecable y libre de cualquier duda y ambigüedad (Ya saben queridos blogueros: “Además de ser la mujer del Cesar, hay que parecerlo”).
Su Majestad confía en la universalidad y equidad de la justicia: “La justicia es igual para todos. Cualquier actuación censurable deberá ser juzgada y sancionada con arreglo a la ley”. Desde luego con esta generalidad se desmarca de cualquier defensa a “Urdangarín”,  y mantiene una distancia objetiva basada en el sacrifico del afecto familiar, a favor de la supervivencia de la Corona y la Monarquía Parlamentaria que ha propiciado la etapa de mayor progreso, paz, y prosperidad de toda la historia de España. Por eso: “No se deben generalizar los comportamientos individuales porque se podría causar un grave daño a instituciones y organizaciones que son necesarias para la vertebración de nuestra sociedad”. No somos culpables de la pareja que han elegido nuestros hijos, será la responsabilidad individual de estos, pero la credibilidad del Rey como garante de la Constitución e integridad del estado, y la de su hijo el Príncipe de Asturias está libre de toda sospecha, hasta que no se demuestre lo contrario.
D. Juan Carlos, potencia valores que a mi juicio son fundamentales para avanzar y sacar adelante este digno país: “Necesitamos potenciar valores como educación, trabajo, esfuerzo, iniciativa, compromiso, solidaridad, entre otros”. Un País sin educación, sin formación, sin cultura hace que las gentes no evolucionen, no progresen, no puedan competir con una Europa moderna y convergente. Me parece que Su Majestad ha tocado también un valor clave como el trabajo y el esfuerzo: Las nuevas generaciones que han crecido en la sociedad de la abundancia y el consumo a veces desmesurado, en muchas ocasiones no saben valorar en su justa medida la relación entre trabajo/esfuerzo y evolución personal y social; se hace necesario premiar la tenacidad y el esfuerzo. Por el contrario el modelo de dinero y popularidad gratuita, sin aportación intelectual y personal alguna, o sólo por el hecho de tener una relación con un famoso o famosa, a mi juicio no vertebra una sociedad culta y preparada para competir en este mundo globalizado. El compromiso con este país en crisis requiere poner un granito de arena en todos los campos. Como trabajador público que soy, sufro los recortes  que todos los servidores públicos estamos recibiendo, en este sentido recordaré una frase con la que estoy muy de acuerdo emitida por John Kennedy: “No preguntes lo que tú país puede hacer por ti, sino lo que tú puedes hacer por tú país”, y en estos momentos nuestro país nos necesita, y es momento de poner en marcha la solidaridad a la que hace referencia D. Juan Carlos.
El Rey destaca la importancia del bienestar social: “Estado de Bienestar necesario para mantener la indispensable cohesión social que la justicia distributiva reclama”. Consciente de la importancia del pilar básico que ha mantenido la calidad de vida de los españoles, su majestad  recalca que el elemento clave en la cohesión social y la justicia distributiva, sobre todo de los sectores más vulnerables de la población, es el mantenimiento y evolución ajustada a los tiempos del estado de bienestar.
La Casa Real,  ha jugado un papel fundamental en la transición, y en estos momentos de crisis ocupa un rol clave como mediadora e integradora de todas las posiciones políticas. El Rey como Jefe de Estado ha estado y estará el mismo y en la figura de D. Felipe de Borbón cuando le toque reinar, velando por la seguridad y continuidad de este país. A nivel de relaciones exteriores, el Rey ha demostrado ser el mejor embajador de España en momentos claves, interviniendo en crisis territoriales, políticas, culturales, y  económicas, y ahora nos toca a todos los Españoles apoyar a esta institución que tanta estabilidad y buenos resultados nos ha dado, es una deuda que el pueblo español tiene con y hacia La Corona.

Abuelo de mi Tía-abuela en el Palacio de Aranjuez: Acompañó a Isabel II al exilio.

Esta noche mi tía-abuela ha fallecido con 94 años. Forma parte de una generación en la que su abuelo sufrió el exilio junto a Isabel II y Alfonso XII, quiero dedicar este artículo a una línea familiar que esta noche se ha extinguido, y que han sido responsables en gran medida de mi respeto y admiración a la Corona. Va por ellos: ¡Viva el Rey!.

sábado, 24 de diciembre de 2011

FELICITACIÓN DE NAVIDAD

Palacio de Aranjuez, nevada invierno 2009
EL QUE NO PERDONA NO AMA


Convivo continuamente con el sufrimiento, con el dolor, con la muerte: todo ello impregna en la personalidad una forma de ver la vida. Viktor.E.Frank, psiquiatra que fue encerrado por los Nazis en el terrible campo de exterminio de Auswitz plantea refiriéndose a su experiencia vivida: “ La pregunta que yo me planteaba era algo distinta: ¿Tiene todo este sufrimiento, estas muertes entorno mío, algún sentido? Porque si no la supervivencia no tiene sentido, pues la vida cuyo significado depende de una casualidad -Ya se sobreviva o se escape a ella- en último término no merece ser vivida”.
Palabras duras las de Frank, fruto de las circunstancias que vivió, pero  sus reflexiones son aplicables al resto del ser humano: Decía Nietzsche: “Si encuentras una razón para vivir encontrarás el cómo”. Busquemos esa razón o razones buceando en nosotros mismos, explorando nuestro pasado con sus luces y sus sombras, incorporando al presente el legado que nos han dejado los acontecimientos vitales, y enfrentándonos al futuro con una esperanza brillante que nos ilumine el camino, camino que estará lleno de recovecos de obstáculos de tempestades, pero que sólo hay una cosa que puede ayudarnos a levantar cuando estemos en el suelo, sólo hay un combustible que nos impulsará con fortaleza y tenacidad: Es la fuerza del amor, del amor a la vida, a los seres queridos, al ser humano: ¿Existe una mayor fuerza para vivir?.
Nevada invierno 2009 en Aranjuez.

viernes, 9 de diciembre de 2011

EN BUSCA DEL ORDEN EN BERLÍN I.


El recorrido histórico que realiza el viajero cuando se ve embarcado en un viaje; es la distancia, la asepsia, la salida del espíritu tras la calma que supone el parón de su vida diaria. Observa los acontecimientos con otro ritmo, con otro color, con otro clima, con otra mirada; uno viaja y se aleja por el espacio y el tiempo de uno mismo; se auto-explora, se juzga, se arrepiente, se resetea, pone el contador a cero. No paro de justificar este asunto con una frase cuasi divina que no dejo  de repetir: “El hombre es un animal permanentemente insatisfecho”. Como decía Goebbels: “Repite trescientas veces una mentira y se convertirá en una verdad”, no sé  si  este es el caso, pero una visión más ponderada es que probablemente el hombre se mueva entre la aceptación de determinados dogmas incrustados en su materia gris, y que su cambio produciría una cierta catarsis en ese individuo, los datos nuevos que cambian la concepción del mundo que tiene ese individuo, la aceptación como mecanismo adaptativo ante la asunción de determinados acontecimientos inmodificables o que no estamos dispuestos a cambiar: el envejecimiento, que nos dejen de amar, y finalmente la lucha por nuestro proyecto de vida; más elaborado, menos elaborado, más nihilista, más ilusionante, pero todos precisamos un proyecto de vida para poder dibujar un horizonte sobre el que navegar, con rumbo fijo pero con la suficiente capacidad de maniobra para poder reorientar el viaje y la suficiente fuerza para enfrentarse a las más terribles tempestades.
Pero volviendo al viajero, se enfrenta a la búsqueda de esa meditación que proporciona la salida del terruño; pero el viajero más que cambiar de espacio físico, cambia de espacio mental, engañamos a la mente con la distancia y el movimiento del viaje, y es entonces cuando abrimos una ventana a la percepción de estímulos nuevos, a veces antagónicos a nuestras creencias y valores, y esto aunque puede afectar a la línea de flotación de nuestra estructura mental y nuestro pensamiento, sólo una visión cartesiana apostando por la duda como principio del conocimiento le obliga a revisar sus ideas, pensamientos, y creencias. Los viajes nos hacen dudar, nos sacan del cascarón etnocentrista que nos impone la cultura, y nos aparece < siempre que el viajero acuda sin mochila llena de prejuicios e ideas preconcebidas> el espíritu del antropólogo en el que predomina el relativismo cultural.
Me encontré en este viaje con la tía Pilarín; el azar a veces te lleva a la esencia. La Tía Pilarín es una prima del padre de mi mujer; a veces los viajes tienen estas cosas, te posibilitan el encuentro casual con tus raíces , tus genes, tú historia: Porque, ¿Qué seríamos los seres humanos sin historia, sin recuerdos, sin cultura, sin memoria?. Muchas veces me he preguntado qué seríamos sin este equipaje: ¿No existiría maldad en el mundo?¿No existiría el rencor?; pero no habría evolución ni avance científico, ni cultural; estaríamos permanentemente auto-inventándonos y replicando errores.
La memoria es el legado que deja la experiencia, aunque la memoria es caprichosa; proporciona a los hechos un carácter subjetivo que deforma la realidad en mayor o en menor medida, y hace del recuerdo una foto retocada, manipulada, redibujada en función de nuestros intereses, expectativas, percepción selectiva de datos, impacto emocional de los acontecimientos; en definitiva es el recuerdo que hemos adornado y vestido para la ocasión, aquel que nos enseña y nos deja la impronta pasada por nuestras entrañas, nuestros deseos, nuestras emociones.
Recordar por tanto es avivar una llama que queda en nuestro cerebro, pero una llama caprichosa, que puede tener en el fondo madera verde o carbón, con diferentes olores, pero por fortuna hay cosas que la memoria prefiere olvidar.
El Comandante nos avisó que estábamos sobrevolando los Pirineos; eran las 16: 45 de la tarde, tras la ventanilla del avión se observaba un paisaje abrupto, montañoso, con nieve incrustada en las copas de la cima. Era una perspectiva fantástica para  el inicio de un viaje a  tierras germánicas; en busca del orden. Del caos al orden, ese es el concepto: La vida se inicia con el caos y se desarrolla con el orden; un orden espiritual, social, mental, cultural; un orden que marca la perspectiva del tiempo, la solidaridad, la nostalgia, la pena, las emociones, todo dentro de un orden. Aunque los hechos ocurren de golpe, los sentimientos, los recuerdos, los miedos, los traumas, han de tener un orden para poderlos interpretar, y no entrar en un caótico coctel de estímulos descoordinados que nos llevan a la locura.
Voy a Berlín, buscando este orden; que tiene mucho que ver con el equilibrio y poco con la desmesura, o con lo espartano. Supone un punto medio entre el control y el dejarte llevar, un espíritu en palabras del gran Epicuro: “Disfrutar del placer en calma”; un horizonte elegido pero con espacios de libertad para poder improvisar; una vida amarrada pero con la flexibilidad de una soga que se puede cortar por donde me interese.
“Hay mujeres feas, lo mismo que hay hombres feos, y niños, y perros, y gatos, pero con la excepción de ciertas veleidades monstruosas, es posible que casi todo el mundo, hombres, mujeres, niños y perros pueden llegar a resultar atractivos: basta que nos quieran durante unos minutos para que nos volvamos hermosos. Pero hay personas, hombres, mujeres, niños, perros, incluso edificios y ciudades enteras, hasta países,  que por algún motivo rechazan ferozmente la posibilidad de la belleza y del ofrecimiento casual o gratuito de la ternura, y en consecuencia son feos de una fealdad irreparable, de una fealdad sin misericordia, refractaria a todo, al amor, a la higiene, a la prosperidad, de una fealdad medular, vengativa, vigilante, perversa” (Antonio Muñoz Molina, Nada del otro mundo, Octubre 2011).
Me quedé pensando en este párrafo de A. Muñoz Molina, que leía en el avión, mientras advertí que en la ventanilla se dibujaba un cielo oscuro y opaco que me hizo mirar el reloj, y descubrir que eran las 18: 15: Es verdad que hay personas feas, que desprenden fealdad, incluso con cara de asco <eso lo dice todo>, y que por mucho que se empeñen, como dice el maestro Muñoz Molina: “Son feos de una fealdad refractaria a todo”, esa fealdad a la que se refiere  procede del interior; destilan rencor, sudoración rabiosa de no haber expulsado a tiempo el odio acumulado probablemente de una época temprana, donde la vulnerabilidad  psicológica era una realidad muy vinculada a la edad; este odio feo y maloliente se transforma en una visión continua de agravios comparativos, que desembocan en una conducta envidiosa, altiva, donde el orden brilla por su ausencia; donde la angustia y las emociones negativas gobiernan su personalidad, donde la capacidad de control de las emociones se encuentra muy mermada.
Paseo en Barco por Berlín

Al día siguiente, ya instalados en Berlín del Este, en el Berlín de Stalin; donde las tropas soviéticas campaban a sus anchas en detrimento de la libertad de los berlineses. Se respira aún esa tensión arquitectónica y ambiental del control del estado sobre el individuo; los edificios austeros, pero a la vez elegantes desfilan sobre mis ojos, y las almas aún calientes del asedio, bombardeos, y atrocidades de la Segunda Guerra Mundial y  el reparto del mundo por parte de Rousvelt, Churchil, y Stalin, me hacía pensar en la erótica del poder. El poder es la capacidad de actuar sobre otros, y desde luego  estos tres decidieron el futuro de muchos Berlineses. 

Paseo de humillación de Judías en Berlín

Es una ciudad que sufre los horrores del nazismo, de la guerra, y del comunismo: En 1933 Adolf Hitler tomó el poder y empiezan las persecuciones de Judíos, homosexuales, y comunistas. En 1936 se celebran los juegos olímpicos de verano donde Jesse Owens gana cuatro medallas de oro, que el Füherer se niega a entregar personalmente.
Quema de libros por Los Nazis en Berlín
El primero de Septiembre de 1939 estalla la Segunda Guerra Mundial; el 8 de Mayo de 1945 de los 4,5 millones de Berlineses, caen en la contienda 1,5 millones de ciudadanos de Berlín. La ciudad se reparte entre la Unión Soviética (Este), Estados Unidos de América (Suroeste), Gran Bretaña (Oeste), y Francia (Noreste).
Restos del Muro de Berlín Diciembre de 2011.
El 13 de Agosto de 1961 se construye el muro de Berlín, a partir de entonces se prohibió a los habitantes del este, viajar a la parte oeste. Poco después de la visita de Kenedy en 1963, se cerró un pacto para poder cruzar la frontera, por aquel entonces la estación de Friedrichstrabe, hoy en día llamado el Trärepalast (Palacio de lágrimas). El 9 de Noviembre de 1989 (recuerdo la fecha porque es mi cumpleaños), se abrió el muro de forma inesperada, después de que durante 6 meses los ciudadanos de la RDA huyeran por Hungría. El 3 de Octubre de 1990 Berlín volvió a ser la capital de Alemania.
Checkpoint Charlie: Control Americano, Diciembre 2011
El aún existente muro, o una pequeña parte del mismo, impactó sobre mis pupilas, como elemento pictórico e icono preferencial de la historia reciente de la ciudad: Es el elemento que fracturó la ciudad, entre  dos mundos: el Comunista y el Capitalista; no obstante la zona más impregnada de recuerdos, de disciplina; de geometría, es la zona del este: Es aquí donde encontré el orden, el equilibrio, la mesura, la grandiosidad ponderada en cada rincón. Encontré en el Berlín rojo, la austeridad grandiosa, la elegancia no ostentosa, la sobriedad de los grandes edificios, trasmiten una forma de vida que fue y estuvo basada en el control de las almas que allí habitaban. Ahora en libertad el orden está en la disciplina que imprime vivir en una ciudad organizada.
En Memoria del Holocausto.
Impresiona el memorial al Holocausto, dedicado a las víctimas Judías de Europa: Son 2711 estelas de hormigón, que suponen el saldo de una deuda pagada por Alemania a la Comunidad Judía.
La  Puerta de Brandemburgo; gran símbolo de la ciudad, nos da la entrada al encuentro entre dos mundos, separados por decisiones políticas y militares  de los  estados. Me pregunto si los estados en general representan los intereses del individuo; o utilizan a este simplemente para ejercer el poder. La separación con este muro de familias enteras, hace patente esta aseveración.
Mercadillo típico Berlinés
Los clásicos mercadillos de navidad Berlineses, me llenaron de ese espíritu navideño que me faltaba; ese sentimiento de paz, amor, y bondad, que se apodera de ti en navidad: el frio penetrante, los vinos calientes, las típicas salchichas alemanas a la brasa, dieron fin a una jornada de impacto, de aprendizaje, de encuentro con el orden.
Lo que si he observado en este viaje, es una cierta globalización de las conductas; el consumo y la rapidez de las comunicaciones e internet, hace que el panorama comercial y de consumo en casi todo el mundo sea global.
Alt Berliner wirtshaus
Buscando la esencia, lo peculiar, lo autóctono, penetramos en un restaurante Berlinés típico (Alt Berliner wirtshaus); un local tradicional con decoración antigua pero muy acogedor, muy germano, mucha madera vieja, muñecas de trapo, un piano antiguo, fotos tradicionales en color sepia, y mucha tranquilidad y orden. Mientras degustaba ½ litro de cerveza berlinesa (Berliner Kind) muy suave; me pregunté sobre los rasgos culturales en el armazón psicológico del ser humano: ¿Será verdad que existe un condicionante cultural a la hora de afrontar los problemas, crisis, desastres?: El Alemán es de aspecto rudo, fuerte, con un idioma enérgico, fuerte, sobrio. Me hizo pensar en esto una historia que me contaron; que partió desde este mismo restaurante en el que estoy comiendo, y que desglosaré en los siguientes capítulos en este blog.

viernes, 2 de diciembre de 2011

COMÍ CON DOS PERROFLAUTAS



Hasta ahora el concepto de  “Perroflauta” que tenía en mi mente, era la antítesis de lo que hoy ha pasado por mis pupilas. Uno tiene asociada una etiqueta a cada persona, a cada rostro, a cada olor, a cada sabor. Hasta hoy un “Perroflauta” era para mí una persona de mal olor,  con poco glamour, con el pelo sucio tipo Bob Marley, una camiseta sucia con una hoja de Marihuana, un porro en la boca, y un perro que en ocasiones está más limpio que el dueño. Pero quienes estaban sentadas a mi lado eran como dos Diosas Glamurosas, con un discurso progresista,  recién salidas del Vogue.
Queridos blogueros; la mente me ha engañado como engañó a D. Quijote con los molinos: “He comido con dos mujeres que se autodeclaran Perrofalutas. Mi idea del perroflautismo empieza a desmoronarse; a ver si es mi imaginación y he comido con dos indignadas sacadas de la Puerta del Sol; es posible, pues mi mente a veces me juega malas pasadas y veo gigantes donde hay molinos, es lo que tiene la percepción y  la memoria, afortunadamente endulza y matiza las percepciones con una subjetividad caprichosa que a veces desborda a nuestra fantasía en forma de alucinación.
En cualquier caso, lo he pasado muy bien, como siempre que como con Mar, y Gala:  Dos estrellas del saber estar, de la simpatía, de la venta de imagen fresca, moderna, Glamurosa. Este tipo de comidas son terapéuticas, se nota en el tono profundo: De la superficialidad más absoluta de un producto farmacéutico, pasamos a explorar el alma humana que como sabéis es lo que me interesa.
Metí una provocación: ¿Qué sería la vida sin provocaciones?:
- Las mujeres buscan protección en sus relaciones, por eso  una mujer joven se puede enamorar de un hombre mayor, afirmé.
- A mí me gusta estar con una persona que me aporte algo, de la que me pueda enriquecer, dijo Gala.
- A mi me parece que no, afirmó Mar, utilizando su ego como moneda de cambio: ¿Por qué tiene que ser el hombre el que enseñe?.
- Insistí en que desde las cavernas el instinto protector del hombre forma parte de la búsqueda antropológica de la mujer; probablemente el mayor conocimiento era fuente de superioridad, además de ser un elemento competitivo en la lucha por la supervivencia, por eso la mujer busca ser protegida, y el hombre busca la hembra ideal para mantener la continuidad de la especie; en el que el físico tiene mucho que ver. Hombre después todo esto se ha matizado mucho con la cultura y el progreso, pero quedan elementos ancestrales en nuestro subconsciente que orientan nuestra conducta.
- Gala; quiso dejar patente que la educación tiene mucho que ver en este entramado: Eso era en épocas anteriores, ahora queda poco de esto.
- Mar reconoció que en los jóvenes de hoy en día, se da la existencia del macho dominante que de algún modo tiene sometida a la mujer.
- Cerré el tema hablando de la importancia de la educación de fuentes como la televisión; en una frase lapidaria y llena de pesimismo, afirmé: “El modelo social que se transmite y que ha calado es el de Belen Esteban”; ¿qué podemos esperan entonces?.
- Mar comentó la importancia de los padres en la forma de ser de los hijos, sus miedos, sus neurosis, se transmiten en los primeros años de vida: Una persona que educa con violencia e incluso maltrato a sus hijos, produce hijos inseguros, con baja autoestima.
- Mar nos comentó que tiene miedo de acudir a psicoterapia, por los elementos ocultos que puedan ponerse sobre la superficie, y que cuestionen su equilibrio
- Mar: Desde que nacemos el niño busca el placer y evita el dolor: el placer de la madre que nos da de mamar y el dolor de la madre que nos regaña; pero el dolor a veces es necesario para poder evolucionar. No obstante esta ambivalencia (placer-dolor) temprana marcará ya toda nuestra vida, y madurar y evolucionar tiene mucho de descubrir partes oscuras que no nos gustan de nosotros mismos, pero que forman parte de nosotros, y lo que es más importante, condicionan nuestra conducta, afirmé de forma segura.

Bueno, lo del perroflautismo de mis admiradas compañeras de mesa, empezaba a ser cuestionado por mis neuronas; me parecía más una intención ética y estética de Mar y Gala, que una filosofía de vida real: Puede que uno tenga tantas capas impuestas, a modo de cebolla que la esencia de esa persona esté muy oculta, pero no lo terminaba de ver, no percibía indicios de espíritu reaccionario en el fondo de su mirada, es más llegué a pensar que estaba con dos liberales sacadas del más ambivalente panorama social-demócrata; Defendían  lo público pero cuestionando los males endémicos de la administración: Despilfarro, falta de objetivos, convenios rígidos poco flexibles, poco compromiso con el cliente, tomadura de pelo al contribuyente, dictadura sindical: ¿Por qué no eliminar los servicios públicos poco eficientes y darlos en concierto a empresas eficientes?. En el fondo las perroflautas eran coherentes, inteligentes, liberales, glamurosas,  y encantadoras.
He de confesar que yo también fui perroflauta, tuve una época Hippi lo confieso: amor libre,  Flower Power, no pises la hierba fúmatela, guitarra en mano, Bob dylan, pelo largo, gafas redondas, all we all say is give peace a chance; en fin todo un perroflauta de  la época, probablemente es por esto  que el que es perroflauta lo es para toda la vida,  y con mis dos comensales me encontré con la nostalgia y  con mi espíritu reaccionario escondido tras las capas del paso del tiempo.

viernes, 25 de noviembre de 2011

EL PENSAMIENTO: FUENTE DE FELICIDAD I

JARDÍN DE ARANJUEZ OTOÑO 2011
La mente es egocéntrica busca sobrevivir a cualquier costo, incluso si se mantiene en la irracionalidad. La mayoría de las personas mostramos una resistencia terrible al cambio, preferimos lo que conocemos a lo nuevo por conocer, puesto que lo nuevo genera incomodidad, ansiedad, estrés.
Cambiar implica el paso de un estado a otro, lo que hace que el sistema tenga que sufrir cierta catarsis, Y destrucción, para posteriormente volverse a organizar con otro formato, y constituyendo otra estructura.
El ser humano es ambivalente en general y también lo es ante el cambio: Por un lado el cambio muestra miedo a lo desconocido, pero por otro lado aparece la curiosidad que actúa como incentivador del cambio. No obstante abandonar las viejas ideas, evaluarlas, y permitir la revisión de las creencias que han dirigido nuestra vida hasta ahora, requiere un acto de valor.
Una vez establecidas las creencias protegemos igual las sanas que las insanas, las racionales que las irracionales, aún cuando nuestra racionalidad sea consciente de lo contrario.
Para Walter Riso, existen al menos tres aspectos que hacen que la mente se revele ante el cambio:
La economía mental.
Las profecías autorrealizadas.
Las estrategias evitativas y compensatorias.
1.       La economía cognitiva o Ley del mínimo esfuerzo:  Cuando el entorno nos manda información, y no coincide con la que tenemos archivada en nuestra memoria, resolvemos esa contingencia a favor de las creencias depositadas ya en nuestra mente; es decir es más cómodo no dudar de uno mismo y cuestionarse  lo percibido: Lo que coincide con nuestras ideas lo dejamos pasar y  lo recibimos con alegría,  de algún modo es lo que queremos oír; sin embargo en la mayoría de nosotros, lo que no coincide con nuestros estereotipos o creencias lo desechamos, o simplemente lo manipulamos para que concuerde con nuestras ideas preconcebidas, en lugar de revisarlo, o proponer excepciones a la regla. La economía mental parte del principio que para el sistema produce menos gasto conservar los esquemas que cambiar los que ya tenemos almacenados. La economía mental que nos mantiene atados a las viejas creencias depende de unos mecanismos llamados sesgos:
A.        Sesgos atencionales: Una persona puede desarrollar un  Esquema de Incompetencia; donde su atención sólo se centre en detectar sus fallos sin considerar los aciertos (“No soy capaz”). Podemos encontrarnos con un esquema de grandiosidad que centre a la persona más en los elogios que en las críticas. La atención trabaja a favor de los esquemas que desarrollamos, sacrificamos la verdad, el todo con el fin de quedarnos con la parte que ilumina nuestras creencias.
B.        Sesgos de memoria: Alteramos los datos de nuestro pasado y luego los usamos para tomar decisiones en el presente. La información que introducimos en nuestra memoria no queda estática, se altera al meter nuevos datos: Si estoy convencido de que soy un fracasado; recordaré más mis fracasos que mis éxitos.
C.        Sesgos Perceptivos: Interpretaciones erróneas, ilógicas, irracionales  de la recepción de los hechos. El ser humano construye en gran parte su mundo interior, y por tanto la percepción tiene un componente subjetivo muy importante: lo ideal es revisar paso por paso todo lo que percibimos, evitando generalizaciones e incorporando excepciones que siempre son un buen compañero de viaje.
2.       Las Profecías Autorrealizadas:  Parten de una anticipación que creo que va a ocurrir, y esta creencia me lleva a hacer lo posible aunque no quiera, de que se cumpla la profecía, Por ejemplo: Pienso que a alguien le caigo mal; esto hace que le trate de forma seca  y antipática, esa persona me responde de la misma manera, al final confirmo la profecía: “ Yo tenía razón le caía mal”: Si Tienes problemas interpersonales reiterados, es posible que uses un profecía de este estilo; Identifica la creencia de base e intenta llenar de objetividad la creencia.
3.       Las Estrategias Evitativas y compensatorias: Como decía anteriormente el ser humano es ambivalente: Por un lado queremos dejar de sufrir eliminando las creencias responsables de nuestro malestar, y de manera inconsciente protegemos nuestros esquemas negativos y evitamos desmantelarlos. Una fórmula de evitación especial son las estrategias compensatorias, para compensar o equilibrar aquello que no nos gusta de nosotros mismos, ocultando el problema alardeando de todo lo contrario. La evitación que se origina en el miedo vuelve intocable los esquemas negativos. Si logras desmontar los mecanismos protectores psicológicos sobre los que te has ocultado, podrás mostrarte a ti mismo tal y como eres.

RÍO TAJO EN ARANJUEZ



Todos los esquemas mentales que dirigen nuestra conducta y nuestras relaciones, se basan en estas estrategias evitativas, estas profecías, o la economía mental que complica el cambio, por eso es importante detectarlas, diseccionarlas, cuestionarlas, limpiarlas de sesgos y prejuicios, y mostrarnos limpios ante la vida como antesala de la felicidad.